原文
帝曰：“夔!命汝典乐①，教胄子②，直而温，宽而栗③，刚而无虐④，简而无傲。诗言志，歌永言⑤，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦⑥，神人以和。” 夔曰：“於⑦!予击石拊石⑧，百兽率舞。”
注释
①乐;乐官。
②胄子：未成年的人。
③栗：恭谨。
④无：不要。
⑤永：咏，意思是吟唱。
⑥夺：失去。伦：次序，这里指和谐。
⑦於：是啊，好吧。
⑧拊：轻轻敲击。石：石磬，古代的一种乐器。
马瑞光曰
诗歌、音乐是非常好的教育手段，对其的使用由来已久。言传不如身教，身教不如境教，而境教非常需要场景，需要音乐、诗歌等艺术形式的加持，人的情感与情绪往往在音乐的艺术形式中发生巨大变化。
“教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”，舜任命夔为乐官，教导年轻人正直、温和、宽厚，并且恭谨，刚强但不暴虐，简约而不骄傲，恰到好处，适度为上，这也是乐官的工作内容。舜给出了教育年轻人的标准，养儿不教如养猪。“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，用诗来表达志向，用歌曲来表达情感，唱得要有感情，还要符合音律，神以人和，让天地之人听了感到和谐、愉悦。
倡导教化之功一直以来是我们的传统，很多方法、道理延续到今天也不奇怪。