原文
大战于甘，乃召六卿②。王曰：“嗟!六事之人③，予誓告汝：有扈氏威侮五行④，怠弃三正⑤。天用剿绝其命⑥。今予惟恭行天之罚⑦。左不攻于左⑧，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其马之正⑨，汝不恭命。用命，赏于祖⑩ ;弗用命，戮于社。予则孥戮汝⑪”
注释
①甘誓：是一篇战争动员令，是后人根据传闻写成的。甘是地名，在有扈氏国都的南郊。誓是古时告诫将士的言辞。大禹死后，他的儿子夏启继承了帝位。启所确立的新制度遭到了有扈氏的反对，启便发动了讨伐有扈氏的战争。结果以有扈氏失败、夏启胜利而告终。甘誓就是这次战争前启告诫六军将士的言辞。
②六卿：六军的将领。古时天子拥有六军。
③六事：六军的将士。
④威侮：轻慢，轻视。五行：金、木、水、火、土五种物质。
⑤怠：懈怠。三正：指建子、建丑、建寅，意思是指历法。
⑥用：因此。剿：灭绝。
⑦恭行：奉行。
⑧左：战车左边。古时战车载三人，分左中右，左边的人负责射箭，中间的人驾车，右边的人用矛刺杀。攻：善。
⑨御：驾车的人，即处在战车中间位置上的人。
⑩赏于祖：古时天子亲征，随军带着祖庙的神主和社神的神主。有功的，就在祖庙神主之前赏赐，惩罚则在社神神主前进行，表示不敢自己专行。
⑪孥：奴，降为奴隶。戮：刑戮，惩罚。
马瑞光曰
这是一篇战争动员令。古人认为要师出有名，实际上就是要抢占道德至高点。最高点在儒家看来，无外乎就是天意了，奉天之意讨伐，行事具备绝对的正确性。如果只是谈利益显得没有高度，必须要有天意加持，用救万民于水火的口号来维持大统。
“有扈氏威侮五行，怠弃三正。”这也就是打仗的原因，因为扈氏侮辱五行，冒天下之大不韪，怠慢甚至放弃了天地人之正道，所以要打了。“今予惟恭行天之罚”，所以天怒了，要收回有扈氏的性命，今天我们替天行道，仗打得非常正义。
“左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其马之正，汝不恭命”，兵车左边的兵士应该用箭射杀敌人，兵车右边的兵士应该用矛刺杀敌人，驾驶马车的兵士要懂得驾驭战马，如果做不到就是不遵守命令。最后的结论很清楚，统一大家的思想，“用命，赏于祖;弗用命，戮于社。予则孥戮汝”，执行命令，就能在祖庙得到奖赏，不执行命令，就要在社神面前被惩罚并贬为奴隶。奖罚分明，是为了胜利。