原文
“夏王有罪，矫①诬上天，以布命于下。帝用不臧②，式③商受命，用爽④ 厥师。简⑤贤附⑥势，实繁⑦有徒⑧。肇⑨我邦于有夏，若苗之有莠⑩，若粟之有秕⑪。小大战战⑫，罔不惧于非辜。矧⑬予之德⑭，言足听闻。惟王不迩⑮声色，不殖⑯货利。德懋⑰懋官，功懋懋赏。用人惟已，改过不吝⑱。克⑲宽克仁，彰⑳信兆民。乃葛㉑伯仇㉒饷㉓，初征自葛，东征西夷㉔怨，南征北狄㉕怨，曰： ‘奚㉖独后予?’攸㉗徂㉘之民，室家相庆，曰：‘徯㉙予后，后来其苏㉚。’民之戴商，厥惟旧㉛哉!”
注释
①矫：假托、诈称之意。
②臧：善，这里引申为喜欢。
③式：通“试”，为使用之意。
④爽：为明白、明智之意。
⑤简：略，为怠慢、倨傲之意。
⑥附：为依傍、依附之意。
⑦繁：为众多之意。
⑧徒：为徒党，同一类或同一派别的人之意。
⑨肇：为开始、最初之意。
⑩莠：为野草之意。
⑪秕(bǐ)：为中空或不饱满的谷粒之意。
⑫战：为恐惧害怕之意。
⑬矧：为况且之意。
⑭德：为品德、品行之意。
⑮迩：为“近”之意。
⑯殖：为经营，从事买卖活动之意。
⑰懋：勉也，为勉励之意。
⑱吝(lìn)：为悔恨、遗憾之意。
⑲克：这里用为“能”之意。
⑳彰(zhāng)：为显明、显著之意。
㉑葛：古国名，夏末商初时的一个国家。葛伯：乃葛国国君。
㉒仇(chóu)：为仇恨之意。
㉓饷(xiǎng)：招待、供给或提供吃喝的东西。
㉔夷：即我国古代对东部各民族的统称。
㉕狄(dí)：本义是指中国古代民族名，分赤狄、白狄、长狄诸部各有支系。因其主要居住在北方，通称为北狄。狄或北狄曾是古代中国中原人对北方各民族的泛称。
㉖奚(xī)：这里用为代词，相当于“胡”“何”，表示何、为什么之意。
㉗攸(yōu)：这里用为助词，放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”之意。
㉘徂：前往。
㉙徯：等待之意。
㉚苏：为更生之意。
㉛旧：通“久”。这里用为长久之意。
马瑞光曰
这是商汤在灭掉夏桀之后写的一篇诰文，昭告天下商代夏的必然性，所以更多讲的是夏桀的暴君本色与罪孽，以及商汤是如何受到人们的爱戴。商汤认为自己灭夏是奉天命而为，符合天意，顺应规律。
“夏王有罪，矫诬上天，以布命于下”，夏王有罪，假借上天旨意，欺瞒人民，基本上把夏王否定了。
接下来就是讲受命于天的商是如何优秀了，进行了总结，商代夏自然是天意了。“惟王不迩声色，不殖货利。德懋懋官，功懋懋赏。用人惟已，改过不吝。克宽克仁，彰信兆民”，只要你不近女色，不贪财，德行高的授予高官，功劳大的给予赏赐，采纳别人意见，就像自己的意见一样，宽大仁慈，取信于亿万百姓，如此自然会商代夏朝，百姓会欢迎你的到来。再一次说明仁德才是君王的根本。