原文
王曰：“来!汝说。台小子旧学于甘盘①，既乃遁于荒野，入宅于河②。自河徂亳③，暨④厥终罔显。尔惟训于朕志⑤，若作酒醴⑥，尔惟麴蘖⑦ ;若作和羹⑧，尔惟盐梅⑨。尔交修⑩予，罔予弃，予惟克迈乃训⑪。”
说曰：“王，人求多闻，时惟⑫建事，学于古训乃有获。事不师古⑬，以克永世，匪说攸⑭闻。惟学，逊志务时敏⑮，厥修乃来。允怀于兹⑯，道积于厥躬⑰。惟敩⑱学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪⑲，其永无愆⑳。惟说式克钦㉑承，旁招俊乂㉒，列于庶位。”
王曰：“呜呼!说，四海之内，咸仰朕德，时乃风㉓。股肱㉔惟人，良臣惟圣。昔先正保衡㉕作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟㉖尧舜，其心愧耻，若挞于市㉗。’一夫不获，则曰‘时予之辜’㉘。佑我烈祖，格于皇㉙天。尔尚明㉚保予，罔俾阿衡专美㉛有商。惟后非贤不乂㉜，惟贤非后不食㉝。其尔克绍乃辟㉞于先王，永绥㉟民。”
说拜稽首曰：“敢对扬天子之休命。”
注释
①台(yí)小子：我小子，武丁自称。台，我。旧：以往，从前。甘盘：人名。
②宅：居。河：孔颖达以为当指河洲。
③徂：往。亳：地名，殷的国都。
④暨：至，到。
⑤训：训导，教导。志：心意，愿望。
⑥醴(lǐ)：甜酒。
⑦麴蘖(qū niè)：酒曲，酿酒的发酵物。
⑧和羹：使用适当的调料，调和成味道适宜的羹汤。
⑨盐梅：制作羹汤的调料。盐，味咸。梅，醋，味酸。
⑩交修：多方面培养。交，《孔传》曰：“非一之义。”修，培养。
⑪克：能。迈：行，做。训：教导。
⑫时：通“是”。惟：希望，愿望。
⑬师古：效法古人。
⑭匪：同“非”。攸：所。
⑮逊志：虚心谦逊。时敏：时时努力。敏，努力。
⑯允：信。怀：怀藏，时刻想着。兹：此，这。
⑰厥躬：自身。
⑱敩(xiào)：教。
⑲监：借鉴。成宪：成法。
⑳愆：过错。
㉑钦：敬。
㉒旁：广泛。招：招揽。俊乂：杰出人才。
㉓时：通“是”。乃：你，指傅说。风：谓教化。
㉔股肱：大腿和手臂。
㉕先正：先代总领百官之臣。保衡：亦称“阿衡”，亦有解释为官职，依倚而取平正之意，指伊尹。如此称谓含有对伊尹的功劳及作用的崇高评价。
㉖弗克：不能。俾：使。厥：其，指伊尹。后：君，指成汤。惟：为，是。
㉗挞于市：形容耻辱之甚。挞，用鞭子或棍子打。
㉘一夫：一个寻常百姓。辜：罪过。
㉙格：至，及。皇：大。
㉚尚：佑助。明：通“勉”，努力，尽力。
㉛专美：谓独享美名。
㉜乂：治。
㉝不食：谓不被重用。
㉞绍：继承。乃：你。辟：君主。
㉟绥：安。
马瑞光曰
继续上一章君臣之间的对话，基本可以看得出这是一个好的时代，君明臣直，配合得也非常到位，只是这样的君臣笑谈还是太少，几十个朝代里能做到如此的甚少。
“王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获”，大王啊，人们学知识、见世面的目的是成就事业，学习古人留下的古训一定会有所收获，这才是正途。无古不成今，这似乎是一种逻辑，所以才有了循旧制的做法，当然僵硬地如此理解会对创新与改变产生遏制。
“事不师古，以克永世，匪说攸闻”，如果不学习先贤，却能够让事业发扬光大，傅说认为这是不可能的，只有循旧制，才能有新的局面。这似乎是我的习惯。“惟敩学半，念终始典于学，厥德修罔觉”，教别人的同时也是自己学习的过程，始终用心学习，品德就会在无形中逐渐完美。学习使人进步，学习让人德高，基本是这个逻辑。
“股肱惟人，良臣惟圣”，手足齐全才算成人，有良臣在旁辅助才能成为圣人。明君良臣自然成为美谈，人民幸事，国之幸事，成功看来真是不易。
“其尔克绍乃辟于先王，永绥民”，希望能继承先王传统，让人民平安快乐。如此延续当然就万世基业。