原文
王若①曰：“猷②!大诰尔多邦③，越尔御事④。弗吊⑤!天降割⑥于我家，不少延!洪惟我幼冲人⑦，嗣无疆大历服⑧。弗造哲迪民康⑨，矧曰其有能格⑩知天命?
“已⑪!予惟小子若涉渊水，予惟往求朕攸济⑫。敷贲⑬，敷⑭前人受命，兹不忘大功!予不敢闭⑮于天降威，用宁王⑯遗我大宝龟，绍天明⑰。即命曰⑱：‘有大艰于西土，西土人亦不静。’越兹⑲蠢。殷小腆诞敢纪其叙⑳。天降威㉑，知我国有疵㉒，民不康，曰‘予复㉓’，反鄙我周邦㉔。今蠢，今翼日民献㉕。有十夫予翼㉖，以于敉宁、武㉗图功。我有大事㉘，休㉙?朕卜并㉚吉!”
注释
①王：指周公，武王死后，武王的儿子诵年幼，周公暂时代替诵处理国事，故此处王当指周公。若：周公暂时代理天子的职权，故谈话或发布命令时，加上“若”字，以表示是暂时代理。
②猷：发语词。
③诰：周时，最高统治者对臣僚的训语称诰。尔：你，此处当理解为你们。邦：指诸侯。
④越：连词，和。御事：指诸侯下面的官吏。
⑤弗：不。吊：善。
⑥割：《广雅·释诂》：“害也。”
⑦洪惟：周公诰辞中常用的发语词。洪，通“鸿”。幼冲人：年幼的人，此处指成王。
⑧嗣：继续。无疆：谓永恒。疆，界限。大历服：指天子的职位。历，久远。服，职位。
⑨弗：不。造：通“遭”。哲：明智。迪：道，此处用作动词，谓引导。康：安康。
⑩矧(shěn)：况，何况。格：推究。
⑪已：感叹词。
⑫“予惟往”句：承上文，当指渡过深渊，深渊比喻难关。此句省略中心词，所求的是渡过难关的办法。惟，只。攸，所。济，渡。
⑬敷：布，摆开。贲：殷周时占卜用的大龟名。
⑭敷：布，谓表达。
⑮闭：关闭，此处引申为隐藏。
⑯宁王：当作“文王”，古时“文”“宁”字形相近，致误。
⑰绍：卜问。天明：语倒，当作“明天”，联系上文当谓问明上天的用意。
⑱即：则。命曰：指卜辞。
⑲越：于是。兹：指示代词，这，指发动暴乱的人。
⑳腆：主持，引申为国主。诞：大。纪其叙：意思是整理其已经灭亡了的帝统，即图谋复辟。
㉑威：害。
㉒疵：病，指武王之死及群弟见疑之事。
㉓予：我。复：复国。这是周公代述殷人的话。
㉔鄙：鄙视，瞧不起。周邦：周国。
㉕翼：飞动的样子，比喻追随叛乱的人很多。日：可能是“曰”字之误。民献：即黎献、人民(采俞樾、杨筠如说)。
㉖予翼：倒装，谓辅助我。翼，辅助。予，我。
㉗敉(mǐ)：安抚平定。宁、武：指文王和武王。
㉘大事：这里指战事。
㉙休：美，善。联系上下文当指问卜兆的好与不好。
㉚并：皆。
马瑞光曰
周公代武王儿子诵治理国家，国家并不安宁，有叛乱发生，在此背景下有了大诰。从历史看，顾命大臣往往把持权力不想撒手，甚至有的取而代之，周公能如此，实属少数，恰恰说明周王朝局面不错。
“王若曰：‘猷!大诰尔多邦，越尔御事。弗吊!天降割于我家，不少延!’” 周公首先宣布：各位诸侯，不好了，上天将要降祸于我们这个国家了，灾祸依然在继续，并没有停息的兆头，所以我们应该采取行动了。
“已!予惟小子若涉渊水，予惟往求朕攸济。敷贲，敷前人受命，兹不忘大功”，我的处境就像在渡深渊那样危险，只有寻求上天的帮助，摆下占卜用的大龟，看先祖们是如何获得上天的帮助的，不能忘掉这样的大恩大德。古人觉得国家在上天面前很渺小，要顺应天意，个人就更加微不足道了，更应该听从天意了，所以占卜也就是常态了。
结果是“我有大事，休?朕卜并吉”，周公决定举兵平乱，占卜的结果是 “吉”，当然就可以照此天意执行了，人意与人心就这样合二为一了。