原文
惟二月既望①，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。
惟太保先周公相宅，越若来三月②，惟丙午朏③。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜④，则经营⑤。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭⑥。越五日甲寅，位成。
若翼日⑦乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营⑧。越三日丁巳，用牲于郊⑨，牛二。越翼日戊午，乃社⑩于新邑，牛一，羊一，豕一。
越七日甲子，周公乃朝用书⑪，命庶殷，侯、甸、男、邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作⑫。
注释
①惟：发语词，无意义。二月既望：二月十六日。
②越若：犹于是。来三月：指下一月便是三月。来，表示将来时，如明日为来日，明年为来年。
③惟：语词。朏(fěi)：新月的光。曾运乾说：“朏，月三日明生之名。”
④厥：语首助词，无实义。得卜：得到吉祥的卜兆。
⑤则：承接连词，犹今语“就”。经营：指建筑。
⑥洛汭(ruì)：洛之入河处。洛，洛水。汭，水的弯曲处。
⑦若：及，到。翼日：明日。翼，通“翌”。
⑧达：通。观：此处谓视察。营：区域，犹今语“营盘”。
⑨郊：古时祭天地的典礼，此处单指祭天。
⑩社：立社祭地神。
⑪朝：早晨。书：指书写的命令。
⑫庶：众。丕：大。作：动工。
马瑞光曰
为了建造洛邑，专门写了两篇“诰”，可见成王和周公对建造洛邑这件事相当看重。大兴土木往往被看作王朝兴衰的标准，所以这就不是简单的营造问题了，也是一个政治问题，也就有了接下来的一系列仪式。
“惟太保先周公相宅”，这应是营造的第一步，先选址，所以在周公到来之前，太保召公就先到达洛邑去勘察地形，看是否适合营建宫室宗庙，应该类似于现在的看风水吧。又在几天之后“太保朝至于洛，卜宅”，对该选址进行占卜，也就是要算一下吉凶。“厥既得卜，则经营”，当得到吉祥的卦象，就开始进行营建。
接下来就是“周公朝至于洛”，周公来到了洛邑，“用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一”，先是在南郊用两头牛祭天，第二天戊午，在新邑祭祀，使用了牛、羊、猪各一头。讲的就是祭祀的程序了，这是营造宫室宗庙的第三个步骤，显得庄重而认真，可能会获得上天的支持。
“越七日甲子，周公乃朝用书，命庶殷，侯、甸、男、邦伯”，又过了七天的甲子日，周公便以书册的方式下达正式通知营造洛邑。流程走得认真，事情自然显得重要。