原文
事亲有隐而无犯，左右就养无方①，服勤②至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。
注释
①无方：没有固定的位置或方位。陈澔(hào)说：“左右，即是方。子之于亲，不止饮食之养，事事皆当理会，言或左或右，无一定之方。”
②服勤：从事各种劳苦的事情。
马瑞光曰
“事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年”，在侍奉父母的时候，要将父母的过失隐瞒下来，不要直接去劝导，认为父母永远是正确的，而不是试图去改变父母的错误，尤其是已经年迈的父母，服侍在父母的身边，没有固定的奉养方式，直到父母去世以后守孝三年。这基本上就是为儿为女之道。
“事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年”，在国君身边侍奉的时候，可以冒犯天威，不要隐瞒君王的过失，可以直接劝诫，有固定的职责，尽心尽力侍候君王直到去世，后守丧三年。君与父的待遇类似，认为天地君亲师是我们最应该尊敬的，也就形成了儒家的基本人伦，接下来就谈谈老师了。
“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年”，在老师身边侍奉不可冒犯，敢于劝谏，以学生的身份勤恳地侍奉老师，老师去世后在心里悼念三年。对待师与父的差别不大，古人认为一日为师，终生为父，这个做法也就再正常不过了。在当代社会，师者的概念更加泛化，这种礼仪也有调整，一日为师，终生为友可能更为贴近现实。