《哲学笔记:学尚书·礼记》

《尚书·礼记》檀弓·檀弓上(三)

更新时间:2025-02-05阅读量:75

  原文

  季武子①成寝,杜氏之葬在西阶之下。请合葬②焉,许之。入宫而不敢哭。武子曰:“合葬,非古也③,自周公以来未之有改也。吾许其大④而不许其细⑤,何居?”命之哭。

  注释

  ①季武子:鲁公子季友的曾孙季孙夙,谥号“武”。

  ②合葬:将后死的人附葬在先死的人的墓穴中。

  ③合葬,非古也:这是季武子为掩饰自己过失而说的漂亮话,其实就是想证明他将杜氏坟墓夷平然后修建住宅的做法是正确的。

  ④大:指合葬。

  ⑤细:形容非常细微的哭泣声。

  马瑞光曰

  “季武子成寝,杜氏之葬在西阶之下”,季武子修建了一套新的房子,杜家的坟墓本来在这个房子的西阶下。显然这是有问题的。杜家最后选择把坟墓迁出去合葬,接下来主要介绍的是迁坟的一些细节。

  “入宫而不敢哭”,杜家的人进入季武子的新家中不敢哭泣,显然是有些惧怕的。季武子很大方地说:“合葬,非古也,自周公以来未之有改也”,合葬这种礼仪并非古制,而是从周公以后才有的礼仪。实际上这是季武子为了掩饰自己的过失讲的一句话,讲的也没错,但是周礼往往是标准。

  最后季武子继续讲:“吾许其大而不许其细,何居?命之哭”,既然允许你们迁坟合葬这种大事都答应你们了,号哭这种小事自然更不会不允许。如此看来,季武子还是做了一些让步的。土地一直是农耕社会的核心资源,核心用途有几个:坟墓占地,住宅占地,种植占地,可惜的是在封建社会,人们好像一直没有拥有这些土地的使用权利,更不用谈所有了。

目录

×