原文
君之嫡长殇，车①三乘。公②之庶长殇，车一乘。大夫之嫡长殇，车一乘。
注释
①车：死人生前坐过的车，这里指运载灵魂的车。
②公：与上“君”，皆指诸侯国君。
马瑞光曰
这节讲的是灵车使用的标准，级别越高的人灵车可以越豪华，有规定的规制，不可逾越。这里人和人之间的等级差别也非常明显，人分上中下，货有三等价，封建社会里显然人人平等并没有实现。每一个人都有自己的诉求，人人平等并不是简单的财富平等，而应该是追求的机会平等，最后各得其所。准确的表达是，人和人是有差别的，不应该是有差距的。
“君之嫡长殇，车三乘。公之庶长殇，车一乘”，国君的长子去世，灵车可用三辆，庶子去世则适合用灵车一辆。封建社会里，级别不同，待遇也不同，生下来如此，离开这个世界了依然如此。大夫的嫡长子去世了，“车一乘”，和国君的庶子标准类似。
儒家受批评较多的地方也在这里，把人分成三六九等，造成社会的不公平，有利于皇权专制。很多企业也有类似安排，只是企业里更多的是一种自愿选择，很难形成所谓的独断专行，并且人们来去自由。在一个君主专制社会，想来去自由是不可能的，因为普天之下，莫非王土。不同的组织有不同的逻辑，这也应是题中之义。