原文
爵人于朝，与士共之。刑人于市，与众弃之。是故公家不畜①刑人，大夫弗养，士遇之涂②弗与言也。屏③之四方，唯其所之，不及以政，亦弗故生也。
注释
①畜：养，与“大夫弗养”中的“养”互文。
②涂：同“途”。
③屏(bǐng)：摒弃。
马瑞光曰
“爵人于朝，与士共之”，授予一个人爵位的时候，一定要在朝堂上，要让百官共同参与。这既是一种仪式与重视，实际上也是一种宣示，更加有助于今后工作的开展，要明示，非暗示。
“刑人于市，与众弃之”，对犯罪的人用刑罚要光明正大，公布于众，让大众嫌弃他。将坏人坏事公之于众，也是一种惩罚，让大家对坏人给予道德上的谴责，也是一种常用的手段。这样做的好处是震慑了坏人，坏处是有些人可能趁机落井下石，给这些坏人带来不应有的伤害。实际上，某些坏人也有可能变好，只是需要机会与环境。
“是故公家不畜刑人，大夫弗养，士遇之涂弗与言也”，所以公家不能收留犯罪之人，士大夫也不能收容他们，士在路上遇也不跟他们说话。“屏之四方，唯其所之，不及以政，亦弗故生也”，把他们流放到四方，随他们去那儿，不给予任何生存的机会。看来那时犯罪的人下场悲惨，甚至都不想让他活在世上。如此看来，礼制对犯罪之人非常严苛，基本上是一棍子打死，让其无翻身的机会。