《哲学笔记:学尚书·礼记》

《尚书·礼记》礼运(四)

更新时间:2025-02-24阅读量:24

  原文

  言偃复问曰:“夫子之极言①礼也,可得而闻与?”孔子曰:“我欲观夏道,是故之杞,而不足征也,吾得《夏时》焉。我欲观殷道,是故之宋,而不足征②也,吾得《坤乾》③焉。《坤乾》之义④,《夏时》之等⑤,吾以是观之。”

  注释

  ①极言;尽力诉说。

  ②征:同“证”,证明,验证。

  ③《坤乾》:殷时所著的以阴阳理论为基础的卜筮书。

  ④义:功用,这里指阴阳的功用。

  ⑤等:等级,等次。

  马瑞光曰

  子游继续追问夫子,礼会如此重要,到底是什么原因,孔子开始讲历史,好像是以史为鉴,让自己的观点看上去很有道理。

  “孔子曰:‘我欲观夏道,是故之杞,而不足征也,吾得《夏时》焉。’”孔子讲自己想去了解夏朝时候的礼,去了夏朝旧址杞国,但年代久远,没有发现什么有价值的东西,只发现了一本历书《夏时》。“我欲观殷道,是故之宋,而不足征也,吾得《坤乾》焉”,孔子想了解殷朝的礼,于是到宋国去,但也没发现什么有价值的东西,而是找到一本占卜书籍《坤乾》。

  “《坤乾》之义,《夏时》之等,吾以是观之”,孔子从这两本书中挖掘夏朝、殷朝的礼制。但这里孔子似乎并没有说明礼的重要性,只是讲明自己很了解情况。当然,夫子更推崇的是周礼。

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