原文
礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐①。醴酒之用，玄酒之尚;割刀②之用，鸾刀③之贵;莞簟④之安，稾鞂⑤之设。是故先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。
注释
①朝事以乐：朝事，尊贤养老。以乐，违反和乐的本心。
②割刀：现在的刀。
③鸾刀：古代的刀。
④簟(diàn)：竹席。
⑤稾(gǎo)：“稿”的异体字，鞂：指稻子、麦子的秸秆。
马瑞光曰
“礼也者，反本修古，不忘其初者也”，礼实际上是让人回归本性，复古，不忘初心。似乎觉得过去的都是好的，这也是儒家提倡恢复周礼的传统，确实也满足了人们渴望回到过去的冲动。未来不可测，过去的好处有目共睹，逃避不确定，追求稳定固然无可厚非，实际上，如果有梦想去让未来变好，是否更有价值?
“故凶事不诏，朝事以乐”，有凶丧事之事不用诏告，人们自然会悲伤痛哭，朝廷宴飨贤老要演奏音乐。七情六欲是人的天性，也是基本规律，当然很多时候是需要修炼才能驾驭的，否则会带来恶果。人非草木，孰能无情，习礼才能驾驭自身情感。
下面又讲了几项标准，不同的酒有不同的用处，不同的刀应用在不同的地方，就是一种规则。“是故先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也”，先王制定礼仪是用来学习的，是让人有德向善的。这也是一种正常的思考逻辑，驱动大家向善。