原文
皮弁①以日视朝，遂以食，日中而馂②，奏而食。日少牢③，朔月大牢，五饮：上水、浆、酒、醴、酏④。卒食，玄端而居。动辄左史书之，言则右史书之。御瞽⑤几⑥声之上下。年不顺成，则天子素服，乘素车，食无乐。
注释
①皮弁(biàn)：白鹿皮做成的帽子。
②馂(jùn)：没吃完的食物。
③少牢：猪、羊各一只。
④酏(yǐ)：稀粥。
⑤瞽(gǔ)：眼瞎。
⑥几：察。
马瑞光曰
“皮弁以日视朝，遂以食，日中而馂，奏而食”，天子每天戴着白鹿皮做的帽子，穿着素衣素裳上朝听政，退朝后仍穿着这套衣冠吃早餐，到中午的时候吃早上剩饭，旁边要有人演奏音乐。天子吃什么喝什么都有详细规定，言行举止都要有人做记录，“动辄左史书之，言则右史书之”，左史负责记录天子的行为，右史负责天子的言语。同时“御瞽几声之上下”，天子身边的乐官要注意民间音乐，从歌谣中了解百姓的情绪，来发现政治上的英明与错误。显然，民间歌谣往往反映百姓的真实意图，或直接，或比喻，上传下达的官僚体系失灵后似乎可以这个办法来弥补。
“年不顺成，则天子素服，乘素车，食无乐”，如果收成歉收，年景不好，那么天子要自我降罪，穿素服乘素车，吃饭时取消奏乐。天子与民同甘共苦是好事，只是谁来监督成为了关键，更多的还是靠天子的自觉。