原文
诸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以听朔于大庙，朝服以日视朝于内朝。朝，辨色①始入。君日出而视之，退适路寝听政，使人视大夫。大夫退，然后适小寝，释服。又朝服以食，特牲，三俎②，祭肺。夕深衣，祭牢肉。朔月少牢，五俎，四簋③。子卯，稷食，菜羹，夫人与君同庖。
注释
①辨色：天色能够分辨事物的时候。
②三俎：猪肉、鱼肉和肉铺。
③簋(guǐ)：古时候盛饭用的器皿。
马瑞光曰
天子吃个饭，上个朝都挺费劲，规矩多得很，看来天子确实不好当，但还是有很多人喜欢当天子。
“诸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以听朔于大庙，朝服以日视朝于内朝”，诸侯祭祀宗庙要穿戴玄冕之服，朝见天子则穿戴裨冕之服，在太庙祭祀听政要穿戴皮弁服，平时到内朝朝见国君要穿着朝服。一个诸侯在各种场合的穿戴都要这样严格规范，虽然塑造了权威，但是似乎有点儿违背人性。
“朝，辨色始入。君日出而视之”，天刚亮的时候，臣子们要进入宫门，准备拜见天子，而国君要到太阳出来后才上朝接见群臣。官小的先到，官大的后到，似乎成了惯例，今天很多场合也有类似的现象，虽然看上去有些官僚主义，实则是有“礼”可依。
“退适路寝听政，使人视大夫”，退入正厅处理政务，然后召见大夫议政。等级、阶层分得清楚，不可逾越，这似乎是儒家一直以来的等级区分思想。