《哲学笔记:学尚书·礼记》

《尚书·礼记》学记(二)

更新时间:2025-03-10阅读量:57

  原文

  玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》①曰:“念终始,典于学。”其此之谓乎!

  注释

  ①《兑(yuè)命》:“兑”乃是“说”字的错误写法。《说命》是《尚书》中的不明篇章,如今已不可查。

  马瑞光曰

  “玉不琢,不成器;人不学,不知道”,玉不去雕刻细琢,不能成为有用的器物;人不去学习就不会明晰做人的道理。这一千古名句一直影响到今天,所有问题都可以通过学习来解决,学习至关重要,但关键问题是学什么,不学什么。

  这个问题这里没有讲,很多专制君主就利用这一点,让大家学君主希望大家学的,这可能就不是真正的学习了,反而会成为限制。真正的学习应该是解放个性,提高创新力,解放生产力,这实际上才是关键。

  “是故古之王者,建国君民,教学为先”,所以古代的国家建国后,为了统治人民,首先做的就是大兴教育,把教育放在首位,这也形成了惯例。当然,这么做更多的是统一思想。每个朝代都有自己的主导思想,并且告诫大家:“念终始,典于学”,要始终想着不断学习,如此形成了惯例。

  关键在定位于育人还是教化,这就要看君王为了统治还是为了人民幸福,这也是古今教育的本质差异。

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