原文
唯圣人为能飨①帝，孝子为能飨亲。飨者，乡也。乡之然后能飨焉，是故孝子临尸不怍②。君牵牲，夫人奠盎，君献尸，夫人荐豆。卿大夫相君，命妇相夫人。齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也，勿勿诸其欲其飨之也!
注释
①飨(xiǎng)：通“享”。
②怍(zuò)：脸色不和。
马瑞光曰
“唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲”，只有圣人才能让神享用祭品，只有孝子才能够让父母享用祭品。看来对祭祀者的身份也有要求，要真心真意，否则祭祀也没有什么意义。并且，相关礼仪规范也非常严谨，不可随意破坏。
“君牵牲，夫人奠盎，君献尸，夫人荐豆”，君主牵上牺牲，国君夫人将盎齐之酒放在尸的席前，君主为尸献酒，夫人为尸献上盛放于豆的肉酱。分工明确，顺序规范。“卿大夫相君，命妇相夫人”，卿大夫辅助君王一起祭祀，同时让妻子协助国君夫人行礼。
祭祀重要的不仅仅是形式，更重要是祭祀人的身份，同时要发自内心，如此才能逐渐对人们的行为形成影响，甚至形成一种文化氛围。