原文
子云：“父母在，不称老，言孝不言慈。闺门之内，戏而不叹。君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。”子云：“长民者，朝廷敬老则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之有主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。以此坊民，民犹忘其亲。”
马瑞光曰
“子云：‘ 父母在，不称老，言孝不言慈。闺门之内，戏而不叹’”孔子讲，如果父母还健在，自己是不能讲自己老的，因为还有来处，这个时候要多谈孝顺，而不是谈父母应该慈爱。在家里，可以嬉笑逗乐，不要唉声叹气。换句话讲，夫子认为孝顺对于个人、家庭乃至社会来讲，非常重要，因为这样有助于良好社会秩序的形成。
“君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈”，君子用这样的方法来要求百姓，百姓中还是有轻视孝顺父母而重视疼爱子女的。显然夫子不满意这个现状，所以进一步提出了方法：“长民者，朝廷敬老则民作孝”，统治民众的君王如果能在朝廷上敬老，百姓会上行下效，可能会兴孝顺之风。还是要领导带头。
最后夫子讲道：“修宗庙，敬祀事，教民追孝也”，修庙祭祀，教导百姓孝顺，如此才能形成孝顺之风。通过祭祀来教导人们行孝，既有天意，又是神的旨意，力度很大。这也是夫子一贯的做法，形成标准，又形成行为。