原文
仲尼①曰：“君子中庸②，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也③，小人而无忌惮④也。”
注释
①仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。
②中庸：也就是中和的意思。庸：可以解释为“常”。
③小人之中庸也：可以解释为“小人之反中庸也”。
④忌惮：顾忌和畏惧。
马瑞光曰
这章开始了对“中庸”正确性的证明与论证。很多思想流派阐述观点基本都是一个思路：提出观点—给出证明或者事例—得出观点，而且讲得都非常有道理。
“君子中庸，小人反中庸。”孔子首先这样讲，抢占了道德制高点，中庸的就是君子，反中庸的就是小人了。如此，就首先理论正确了。
然后进一步说明：“君子而时中”“小人而无忌惮也”。讲白了，因为君子知道什么行为是合适的，小人不太清楚这一点，会肆无忌惮，容易走向极端，不能够恰到好处。
如此，中国文化中的“度”也就出现了，恰恰好，多一点不好，少一点不妙，中庸之道也就产生了。问题是这种恰好往往很难量化，大家各有各的判断，不同的人有不同的标准，既留下了争论的余地，又能让大家都找到自己的位置，所以大家都会找到满意的答案，这似乎是最好的解决方式。
当君子不当小人也就成为大家自然的选择，好像并不中庸，这也可能是孔子高明的地方吧。