原文
凡为天下国家有九经⑨。曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体⑩群臣也，子庶民⑪也，来百工⑫也，柔远人⑬也，怀⑭诸侯也。
修身则道立;尊贤则不惑;亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝⑮，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
齐明盛服，非礼不动，所以修身也;去谗⑯远色，贱货而贵德，所以劝贤也;尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也;官盛任使⑰，所以劝大臣也;忠信重禄，所以劝士也;时使薄敛⑱，所以劝百姓也;日省月试⑲，既禀称⑳事，所以劝百工也;送往迎来，嘉善而矜㉑不能，所以柔远人也;继绝世㉒，举废国㉓，治乱持㉔危，朝聘㉕以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。
凡为天下国家有九经，所以行之者一也。
注释
⑨九经：九条准则。经：准则。
⑩体：体察，体恤。
⑪子庶民：以庶民为子。子：动词。庶民：平民。
⑫来：招徕。百工：各种工匠。
⑬柔远人：安抚边远地方来的人。
⑭怀：安抚。
⑮劝：勉励，努力。
⑯谗：说别人的坏话，这里指说坏话的人。
⑰盛：多。任使：足够使用。
⑱时使：指使用百姓劳役有一定时间，不误农时。薄敛：赋税轻。
⑲省：视察。试：考核。
⑳既(xì)：即“饩”，指赠送别人粮食或饲料。禀：给予粮食。称：符合。
㉑矜：怜悯，同情。
㉒继绝世：延续已经中断的家庭世系。
㉓举废国：复兴已经没落的邦国。
㉔持：扶持。
㉕朝聘：诸侯定期朝见天子。每年一见叫小聘，三年一见叫大聘，五年一见叫朝聘。
马瑞光曰
“凡为天下国家有九经”，总结了九条治理国家的具体原则，基本上是实操的具体做法，形成了落地体系。如此看来，“中和”之学还是显学，可应用，可实用。
这九条称为九经，分别是修身、尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、来百工、柔远人、怀诸侯。站在君主的角度讲了九条原则，也就是治理国家之道，由里及外，由近及远，反映了一个基本原理：“我”是一切问题的根源。
修养身心，尊崇贤人，亲爱亲人，敬重大臣，体恤群臣，爱民如子，招纳工匠，优待远方之客，安抚各路诸侯，如此，大局可定也。
首先从自己出发，要重视人才，然后由近及远，最后一定要重视各行各业的人才，安抚各路诸侯。应该讲，基本上把君王要干的活给梳理了一遍，是治世之学，自然而然也就是君王手段了。
既系统，又具体，又很有层次，形成了中国文化中非常重要的系统思想。 “我”为万物中一物，万物相互影响，不应单独从某一点去思考问题，“中和” 之道也是全面系统之道。