原文
其次致曲①，曲能有诚。诚则形②，形则著③，著则明④，明则动，动则变，变则化⑤。唯天下至诚为能化。
注释
①其次：次一等的人，即次于“自诚明”的圣人的人，也就是贤人。致曲：致力于某一方面。曲：偏，一个方面。
②形：显露，表现。
③著：显著。
④明：光明。
⑤化：化育。
马瑞光曰
继续劝诫大家要真诚，谈的是贤人如何真诚，成为圣人，也就是讲，实际上每一个人都可以成为圣人。这是儒家的追求，也认为每一个人通过自己的努力，通过自己的修炼，最终都能成为圣人。
“其次致曲，曲能有诚”，贤人可以致力于修炼某一方面，这样也可以做到真诚。也就是讲，通过修炼，即使是片面之人，也可以做到真诚，然后可以表现出来，可以将真诚发扬光大，影响很多人，进而让自己成为圣人。“唯天下至诚为能化”，只是真诚才能化育万物，天人合一。
中庸把至真至诚作为重要的力量源泉，这本身来自对自己的诚，实际上只有通过长时间的修炼才可以达到。真诚面对自己，才能真诚面对世界，才能慎独，才能正大光明，正自己的心，才会是正途。这也使儒家具备了教派的类似逻辑，从哪里来，到哪里去，也就有了自己的观点。
真诚了，也就平和了，一切也就看开了，也就没有什么纠结了，也就心底无私天地宽了。如此看来，“诚”的要求很高，我们商业上讲的诚信，遵守规则，与之还是相距甚远。