《哲学笔记:学大学·中庸·孟子》

中庸·第二十四章

更新时间:2024-12-05阅读量:181

  原文

  至诚之道,可以前知①。国家将兴,必有祯祥② ;国家将亡,必有妖孽③。见乎蓍龟④,动乎四体⑤。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神⑥。

  注释

  ①前知:预知未来。

  ②祯(zhēn)祥:吉祥的预兆。

  ③妖孽:物类反常的现象。草木之类称妖,虫豸(zhì)之类称孽。

  ④见(xiàn):呈现。蓍(shī)龟:蓍草和龟甲,用来占卜。

  ⑤四体:手足,指动作仪态。

  ⑥如神:如神一样微妙,不可言说。

  马瑞光曰

  “至诚之道,可以前知”,最高的真诚就可以料事如神,预测未来了。看来真诚真的意义非凡。

  发现这里讲得还是很绝对,认为真诚就可以掌握万事万物的规律,同时完善修炼自己了。只是还有一个问题要思考:如此绝对,是否有违“中和”?

  “故至诚如神”,心诚则灵,基本上“诚”了一切就如神附体了。

  从心出发,对于每个人来讲,实际上很难。人们都是根据环境调整自己,给世界展示的往往不完全是真实的自己,包括对自己也难以做到坦诚相待。只有站在全局角度来看,真正的自己才暴露无遗。

  今天讨论数字化的主题,发现每一个人认为的真诚并不相同,很多时候只是自己以为罢了,并没有形成共同的标准,所以也就成了圣人之学,把它数字化了可能会好一点。猛然发现毕达格拉斯有先见之明,组织的运转没有统一标准将是盲人摸象。这种情况下还在做出判断与决策,只是贻笑大方。

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