《哲学笔记:学大学·中庸·孟子》

中庸 · 第二十六章(1)

更新时间:2024-12-06阅读量:186

  原文

  故至诚无息①,不息则久,久则征②,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆③。如此者,不见而章④,不动而变,无为而成。

  注释

  ①息:止息,休止。

  ②征:显露于外。

  ③无疆:无穷无尽。

  ④见:显现。章:即彰,彰明。

  马瑞光曰

  继续讲要修炼“真诚”,并且对真诚的结果进行逻辑推理,系统越来越完整了。

  “故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明”,基本上就是生命不息,真诚不止。想起了企业精神中类似的一句话:生命不息,奋斗不止。唯有奋斗,一个团队、一个组织才有可能生存下去,且不断发展。

  儒家认为真诚没有止息,无止息则能保持长久,保持长久就能显露出来,需要时间的沉淀。也只有显露出来,才能悠久长远;只有悠久长远了,才能广博、深厚;只有广博、深厚了,才能够高大,并且光明。这种观点似乎逻辑严密,找不出毛病,当然,也没有标准的量化,只是一种观点。

  “博厚配地,高明配天,悠久无疆”,如此也就到了一定高度了。博厚才能与地相匹配,高明才能与天匹配,悠远才能永无止境。最后也就可以不动而变,无为而成,也就符合大道了,又与道家的以静制动、无为而为暗合。

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