原文
天地之道，可一言⑤而尽也：其为物不贰⑥，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭⑦之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳⑧而不重，振⑨河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石⑩之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测⑪，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。
《诗》云：“维天之命，於穆不已 !”⑫盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯 !”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
注释
⑤一言：即一字，指“诚”字。
⑥不贰：诚是忠诚如一，所以不贰。
⑦斯：此。昭昭：光明。
⑧华岳：即华山。
⑨振：通“整”，整治，引申为约束。
⑩一卷石：一拳头大的石头。卷：通“拳”。
⑪不测：不可测度，指浩瀚无涯。
⑫“维天之命”句：出自《诗经·周颂·维天之命》。维：语气词。穆：深远。不已：无穷。
马瑞光曰
“天地之道，可一言而尽也”，天地之间的法则，可以用一个字讲完，那就是“诚”。进一步说明诚的重要性：“其为物不贰，则其生物不测”，天地至理就是一个“诚”，在此基础上却可以化生万物，也就是讲诚为根本，为大道。
诚已经从一个人的真诚，升级为宇宙之道，万物之源了，如此，已经远远不是一个人的真诚所能涵盖的，基本上成为圣人的标准，离普通人越来越远了。
“天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也”，大道法则就是广博厚重，高大光明，悠远长久。当然，这也是一点一点累积起来，逐渐形成的。
“‘维天之命，於穆不已!’盖曰天之所以为天也。”天道如此深远，无穷无尽，这也就是天之所以能够为天的原因吧。如此高远宏大的感觉，有一点道家老子的意思了。
把真诚推到了很高的高度，认为真诚是根本，也算是一种观点吧。