原文
大哉圣人之道!洋洋①乎!发育万物，峻极于天。优优②大哉!礼仪③三百，威仪④三千。待其人⑤而后行。故曰苟不至德⑥，至道不凝⑦焉。故君子尊德性而道问学⑧，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍⑨。国有道其言足以兴，国无道其默足以容⑩。《诗》曰： “既明且哲，以保其身。”⑪其此之谓与?
注释
①洋洋：盛大，浩瀚无边。
②优优：充足有余。
③礼仪：古代礼节的主要规则，又称经礼。
④威仪：古代典礼中的动作规范及待人接物的礼节，又称曲礼。
⑤其人：指圣人。
⑥苟不至德：如果没有极高的德行。苟：如果。
⑦凝：凝聚，引申为成功。
⑧问学：询问，学习。
⑨倍：通“背”，背弃，背叛。
⑩容：容身，指保全自己。
⑪“既明且哲，以保其身”：引自《诗经·大雅·烝民》。哲：智慧，指通达事理。
马瑞光曰
“大哉圣人之道!洋洋乎!发育万物，峻极于天”，伟大的圣人之道，浩瀚无边，与天地同辉，可以发育万物，与天一样崇高。所以鼓励大家做圣人，认为这是人的至高境界。尽管人有这样那样的问题，但是通过修炼还是可以成为圣人，给大家留下了很大希望。无神，我即可以为神，也就深刻影响了我们的思维逻辑。
进一步说明成为圣人的逻辑，认为德与智缺一不可，并且讲得比较清晰了，让大家觉得可以达到。
“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”基本上把圣人的标准又进行了具体化，让人觉得通过修行就能达到。君子应德智双修，境界广博又体察入微，明白一切但采用中庸之道，学故知新，崇尚礼节，似乎并不是困难的事情。
“既明且哲，以保其身”，既明智又通达，可以保全自身。似乎也讲出了一个人的微不足道。人人都可以当圣人就进入我们的思想，深刻影响了我们。