原文
孟子致为臣而归①。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得;得侍同朝，甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎?”
对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子②曰：“我欲中国③而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式⑤。子盍为我言之?”
时子因陈子⑥而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。
孟子曰：“然，夫时子恶知其不可也?如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎?季孙⑦曰：‘异哉子叔疑⑧ ! 使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵?而独于富贵之中有私龙断⑨焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫 @ 焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人告以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”
注释
①致为臣而归：指孟子辞去齐宣王的客卿而归故乡。致，在古代有“致仕”“致禄”“致政”等多种说法，其中的“致”都是“归还”的意思。
②时子：齐王的臣子。
③中国：在国都中。“中”在这里是介词，“国”即国都。
④万钟：钟，古代量器。万钟为六万四千石。
⑤矜式：敬重效法。
⑥陈子：即孟子的学生陈臻。
⑦季孙：赵歧注为孟子的弟子，朱熹则认为“不知何时人”。
⑧子叔疑：人名，与季孙一样不可考。
⑨ 龙断：即“垄断”。原意是名词，指高而不相连属的土墩子，后逐渐引申为把持、独占。
⑩丈夫;对成年男子的通称。
马瑞光曰
孟子告诉大家，他当官不是为了钱。当官干活不能是完全为了钱，但一点也不考虑钱一定有问题。过于标榜自己的无私无欲，也使得儒家文化成为批评者口的虚伪文化，也难怪新儒家的代表人物王阳明一直在强调言行一致，要做到何其难也。
“人亦孰不欲富贵?而独于富贵之中有私龙断焉。”谁又不希望当官发财呢?如此，孟子也是清楚的，只是不能如此做。他自己这样要求自己完全没有问题，但要求大众就难了。当然，孟子认为在当官发财中搞垄断，那就万万不可了。