原文
滕文公为世子①，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成覸②谓齐景公曰：‘彼③，丈夫也;我，丈夫也;吾何畏彼哉?’颜渊曰：‘舜，何人也?予，何人也?有为者亦若是。’公明仪④曰：‘文王，我师也;周公岂欺我哉?’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳⑤。’”
注释
①世子：即“太子”。
②成覸：齐之勇臣;覸，音 jiàn。
③彼：那人，设想的某人。
④公明仪：曾子弟子。
⑤若药不瞑眩，厥疾不瘳：瞑眩，音 míng xuàn，就是眩晕;瘳，音 chōu，病愈。
马瑞光曰
“孟子道性善，言必称尧舜”，孟子给人们讲性本善的道理，话语中必称尧舜。这也就是非常重要的思想。孟子认为人之初，性本善，也就是大家都是善的，或者通过努力可以成为善的。
这基本上奠定了儒家学说的基础，与荀子的“性本恶”一起影响了我们千年。大部分观点认为中国文化是儒表法理，当然也就会在言行一致上难度较大。
孟子认为滕国也可以治理成一个好的国家，即使很困难。“若药不瞑眩，厥疾不瘳”，如果吃了药不能让你头昏脑涨，那么你的病是无法痊愈的。
时至今日，我们越来越发现人之初，有善有恶，我们更多研究的是如何让其善，这一点基本上是大家的共识。