原文
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在①。”
注释
①惟义所在：只看是否合乎道义。
马瑞光曰
“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”，作为大人物，讲的东西不一定守信用，做事情不一定要有结果，只是看是否符合道义就可以了。言必信，行必果，这是对优秀人物的基本要求，但是在道义面前，这些都可以放到后面。
如此，仁义道德成为核心，其他的都要往后排了。讲仁、讲义本也没有什么问题，但问题也恰恰出在这里，标准不好衡量，很多争论往往缘于对“仁义道德”标准的不统一。
每个人都认为自己是道德的化身，并且以此标准去要求对方，这本身是一个误区，仁义道德是要求自己的，不能要求别人，别人如何是别人的事，我们能做的事情是要求好自己，所以才有严以律己，宽以待人。但如果仁义道德成了为统治者服务的工具，而不是为了大众服务，问题就当然又来了。
驱动大家去向善是正道，但不应该是道德绑架，否则就是讲一套做一套的虚伪文化，这里的核心实际上是从谁出发讲仁义，是统治者还是每一个活生生的个体。