原文
孟子曰：“西子①蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶②人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”
注释
①西子：指春秋时越国美女西施，这里以她代指美女。
②恶：这里与“西子”的美丽相对，主要指丑陋。
马瑞光曰
“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”，即使是西施，如果沾染了不干净的东西，大家从她身边经过的时候都会捂着鼻子，以示嫌弃。换句话，即使西施这样的美女，外表如此美若天仙，如果内心不纯净，沾染了不干净之物，也会被大家嫌弃。内心美才是真的美，内心干净，也就是儒家常讲的正大光明，内心要诚，才有可能纯净如赤子，这可不是一件容易的事情，大部分人是很难有此体验的。
“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝”，即使是长相丑陋之人，如果内心向善，只要他斋戒沐浴，也可以祭祀神灵。关键在内心，而不是外在。问题是人心如水，人心难测，内心往往不太好掌握，不像外表容易识别。所以人们往往以貌取人，陷入到假象当中。识人就成了难题，更多的还是路遥知马力，日久见人心。但是问题来了，这样成本实在太高，何不假定人人为坏人，通过制度去驱动呢?显然儒家不会认同，因为它首先假定的是人之初，性本善，所以识人、育人就成了重点工作。
今日分享：真善美
最近在学习什么是“真善美”，经常觉得“真善美”好像大家都明白，但最后又发现好像大家都不明白。最基本的东西往往是最根本的东西，但往往也是最容易混淆的东西。优秀和平凡的差别往往出现在对最基本内容的认知与实践上，绝大部分人搞反了，少部分人搞正确了。看起来简单，实际上复杂，大道至简，所以简单的才是大道。
大家往往在这个问题上争论来争论去，每个人都认为自己掌握了“真善美”，站在“真善美”的高地，向别人发起进攻，对别人进行指责。实际上一旦如此，也基本上可以断定他没有掌握“真善美”。很多道理不是通过你的解释或者告诫就可以让别人懂得的，还是要让别人自己领悟到才能真正做到。
人生中最简单的事情，实际上也是最复杂的事情。真正理解“真善美”，真正实践“真善美”，才能成为古人口中的圣贤。
那到底什么是“真善美?”真诚、善良、美好。问题就是在这里，不同的人理解的是不同的真诚、不同的善良、不同的美好，没有统一的标准。如果用最简单的解释，就是诚心正义，正大光明，己所不欲，勿施于人，追求美好，最高善就是幸福。可能我自己也没太搞明白，共同学习吧。