原文
万章问曰：“《诗》云：‘娶妻如之何?必告父母①。’信斯言也，宜莫如舜②。舜之不告而娶，何也?”
孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母③，是以不告也。”万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣。帝之妻舜而不告④，何也?”曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”
万章曰：“父母使舜完廪⑤，捐阶⑥，瞽瞍焚廪⑦。使浚井⑧，出，从而揜之⑨。象曰⑩：‘谟盖都君咸我绩⑪。牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤⑫朕，二嫂使治朕栖⑬。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔⑭。’忸怩⑮。舜曰： ‘惟兹臣庶⑯，汝其于予治⑰。’不识舜不知象之将杀己与?”
曰：“奚而不知也⑱?象忧亦忧，象喜亦喜。”
曰：“然则舜伪喜者与?”
曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池⑲。校人烹之，反命曰⑳：‘始舍之圉圉焉㉑，少则洋洋焉㉒，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉 ! 得其所哉 !’校人出，曰：‘孰谓子产智?予既烹而食之，曰：得其所哉 ! 得其所哉 !’ 故君子可欺以其方㉓，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉?”
注释
①“《诗》云”以下两句：出自《诗经·齐风·南山》。
②宜莫如舜：应该没有人赶得上舜。
③怼(duì)：怨恨。舜的父母不喜欢舜，常想加害于他，如果舜娶妻一定要禀告父母，则一定不会被答应。因此舜娶妻不告父母，以免婚事受阻怨恨父母。
④妻：把女儿嫁给舜为妻。
⑤完廪：修补谷仓。
⑥捐阶：拿走梯子。捐，拿走。阶，梯子。
⑦瞽瞍(gǔ sǒu)：舜的父亲，相传是盲人。
⑧浚(jùn)井：淘井。
⑨揜：同“掩”，掩盖。
⑩象：舜的异母弟弟。
⑪谟盖：谋害。谟，同“谋”。盖，“害”的假借字。都君：赵岐注：“都，于也;君，舜也。”朱熹注：“舜居三年成都，故谓之都君。”
⑫弤(dǐ)：雕弓。
⑬栖：床。
⑭郁陶：因思念而忧闷的样子。
⑮忸怩：惭愧的样子。
⑯惟：思念。兹：此。
⑰于：为，助。
⑱奚而：怎么，如何。
⑲校人：管理池沼的小吏。
⑳反命：回报。
㉑圉圉(yǔ)：鱼刚放入池中气息奄奄、不灵活的样子。
㉒洋洋：舒缓灵活、悠然自得的样子。
㉓方：合乎情理的方法。
马瑞光曰
“娶妻如之何?必告父母。”这是引用的《诗经》里的话。好像很多人一直有这样一种观念：前人讲过的东西，现在就是颠扑不灭的道理。现在的人如此，过去很多人实际上也是如此。开头这句话的意思是，如果需要娶老婆，就一定要告诉父母，这是必须的，应该的，但是“舜”并没有这样做。
孟子解释道：“告则不得娶”，如果告诉了父母，那么舜就不能娶了。原因很简单，“舜”的父母不喜欢他，甚至想杀害他。即使是这种情况，“舜”仍然不忌恨，依然孝敬父母，友爱兄弟。因为君子是遵守正道的，不会因为别人作恶，自己也作恶，否则就是五十步笑百步，大家没有区别了。“奚而不知也?” 难道“舜”不知道父母兄弟对自己不好吗?当然知道。那他依然对大家友爱有加，“则舜伪喜者与”，难道“舜”是在假装开心，假装如此仁义、友爱吗?当然不是，他是“诚信而喜之”，真正的开心，基本上就是诚心正意，正大光明，实际上是自信者信人，“奚伪焉”，怎么会是假装的呢?
小人长戚戚，君子坦荡荡，诚心往往自信，自信往往信人，心底光明，赤子之心，自然心力无限，正大光明。