原文
万章问曰：“敢问友。”
孟子曰：“不挟①长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子②，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。费③惠公曰：‘吾于子思，则师之矣;吾于颜般，则友之矣;王顺、长息则事我者也。’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也，入云则入，坐云则坐，食云④则食。虽蔬食⑤菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。士之尊贤者也，非王公之尊贤也。舜尚⑥见帝，帝馆甥⑦于贰⑧室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用⑨下敬上，谓之贵贵;用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。”
注释
①挟：倚仗。
②孟献子：鲁国大夫仲孙蔑。
③费：春秋时小国，旧地在今山东鱼台西南费亭。
④入云、坐云、食云：是云入、云坐、云食的倒装。云，说。
⑤蔬食：粗糙的饮食。蔬同“疏”。
⑥尚：同“上”。
⑦甥：古时称妻子的父亲叫外舅，所以，女婿也称“甥”，舜是尧帝的女婿。
⑧贰室：意思是别室、离宫，借指女婿在女家的居室。
⑨用：以。
马瑞光曰
“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友”，孟子认为交朋友就是交朋友，不能依仗自己年长，地位高，或依仗兄弟的地位高去交朋友，那么应该如何交朋友呢? “友也者，友其德也”，交朋友就是交品性，与有德之人交朋友，而不是为了地位、财富。
“用下敬上，谓之贵贵;用上敬下，谓之尊贤”，地位低的尊敬地位高的，这叫尊重贵人，反之便为尊重贤能。似乎人人平等，但又有地位高低之说，只能讲人格平等。