原文
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也① ;所不虑而知者，其良知也。孩提之童②，无不知爱其亲者;及其长也，无不知敬其兄也。亲亲③，仁也;敬长，义也。无他，达之天下也。”
注释
①良：朱熹注：“良者，本然之善也。”
②孩提之童：二三岁的小孩子。
③亲亲：亲爱父母。
马瑞光曰
“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也”，人生来就具备这两种品德，一种是人性本能，一种是人的良知。良知我们讲了很多，本能是什么?当然就是爱其亲者，及其长也，敬其兄也，也就是仁义。换句话讲，仁义与良知是人天生就有的，不需要后天去学习就可以做到的。
如此的话，应该人人皆是仁义之人，人人都是良知之人。但问题来了：为何又有那么多不仁之人，甚至丧失良知的人呢?原因是仁义、良知被蒙蔽了，被掩盖了。当然，也可以有另一种说法：人性中也有恶，也有不仁，控制好了也会善，也会有良知。
我们把这个问题常常二元对立了，但很多事情实际上是可以互相转化的，可能善也可能恶，只是看我们如何激发善，抑制恶，不管是靠体制还是管理，甚至是文化，目标都是一致的。
但很多人理解为，孟子讲人本来就是善的，有良知的，所以我们就是善的，有良知的。实际上人人可以善，可以有良知，当然也可以是恶的。
有一点大家是有共识的：能行仁义、行良知之事，社会将会变得更美好，人们也会更幸福。向善为上，向善是幸福的，无他，达之天下也。孟子也这样认为，有了仁义与良知，则通达于天下。