原文
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故①，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人②，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”
注释
①故：灾患疾病。
②怍：惭愧。
马瑞光曰
“君子有三乐”，这算是孟子接地气的描述，因为这三乐并不包括“王天下”，也就是用仁德统治天下。如果按照这个标准，我们成为君子实际上并不难，很多人是可以做到的，最起码有了一个目标。
“父母俱存，兄弟无故，一乐也”，父母亲、兄弟、姐妹健在平安，没有灾祸，这当然是人之幸事，每一个人都要珍惜。人之本性也，人们首先考虑的还是至亲之人，当然互相产生利益冲突，兄弟反目、父子失和的事也不少，尤其是在帝王家，所以才有最是无情帝王家的说法。如此看来，权力、名利的反噬作用很强，如果不能很好地加以限制，会伤害到至亲，对其他人当然更容易伤害到，尤其是权力的反噬可能更甚。这也可能是孟子重义轻利观点的依据吧。
“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也”，讲的是个人品行、道德无瑕，问心无愧，自然开心洒脱，人生也就圆满了。“得天下英才而教育之，三乐也”，能够教育有用的人才，把自己的修养教给别人，传播下去，这是第三乐。
孟子的“三乐”与后世阳明先生的“三立”——立德、立功、立言——有很多相似之处。从“三乐”到“三立”，儒家一脉相承，都是专家，好为人师，教天下英才似乎也有些这样的特点。