原文
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者①，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也②。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也③。”
注释
①孳孳：努力不懈的样子。
②跖：人名，春秋时期的大盗，据说为柳下惠的弟弟。
③间(jiàn)：不一样，差别。
马瑞光曰
“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也”，天亮鸡一叫就起床努力做善事的人，是舜这类的人，也就是圣贤。圣贤向善，不求回报，但行好事，相反就是普通人了。
“鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也”，鸡一叫就起床去谋取个人利益的人，是像大盗跖这一类的人。
上述两类人的区别在哪里呢?显然就在利与善之间，也就是君子喻于善，小人喻于利。小人看重个人利益，圣贤更看重行善积德。
如此便把君子与小人、利与善对立起来了，实际上现实中并非如此，为善的圣贤也会获得很大的利益，为了个人利益的普通人也要行善，不然很难获得利益。这方面被人们极端化理解，认为为了表示自己善就应该视金钱如粪土，只要喜欢财富，甚至获得了财富，就是小人，就不善。如此甚至得出财富就是恶，有钱就是不善，越穷越有理，穷得伟大又光荣，等等一些歪理，真要如此的话，如此善将带来灾难。
很多事情不是非此即彼的，不能极端地理解，应该适度为好。善有善之利，利有利之善，对立统一似乎才是正解，成人达己，帮助别人，自然成就自己，要想成就自己，必须要帮助别人，这应是题中之义。