原文
公都子曰：“滕更之在门也①，若在所礼，而不答，何也?”
孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问②，皆所不答也。滕更有二焉。”
注释
①滕更：滕君之弟，是孟子的学生。
②故：指故旧之好。
马瑞光曰
“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也?”滕更作为滕国国君的弟弟，地位显赫，理应对其以礼相待，但是孟子却不理人家，这是什么原因呢?孟子的弟子公都子这样问也不奇怪，觉得孟子似乎礼节不到。
接下来就是孟子的解释：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也”，如果倚仗着自己的地位显贵来发问，依仗自己的贤能来发问，依仗年长来发问，依仗自己有功劳来发问，或者倚仗有老交情来发问，这五种情况孟子都不回答。孟子认为滕更不够诚心，最少五种有二，没有必要回答他，回答了也没用，所以不答。这让我想起了多年前在飞机上偶遇一位行业领军人物，恰好座位挨着，我就一个新三板的问题向其咨询，对方回答了几句，后面我又问得细了些，对方就讲不太清楚了。当时觉得甚是奇怪：如此资深人士怎么不知道他专业领域的事?后面才反应过来，应该是他不愿意讲，是我的某些表现让他觉得不需要讲。今天读到这里，发现孟子讲的几种情况，我有其二，人家不回答我的问题也就不奇怪了。
诚心诚意、谦虚真诚才是儒家所推崇及认同的。