原文
孟子曰：“知者无不知也，当务之为急;仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也;尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌①、小功之察② ;放饭流歠③，而问无齿决④，是之谓不知务。”
注释
①缌：缌麻，三个月的孝服，五种丧服中最轻的一种，为远房亲属服丧时用。
②小功：服丧五个月，用于兄弟之丧。
③放饭流歠(chuò)：赵岐注：“放饭，大饭也。流歠，长歠也……于尊者前赐饭，大饭长歠，不敬之大者。”歠，饮，啜。
④齿决：此处指用牙齿咬断干肉。赵岐注：“齿决，小过耳。”
马瑞光曰
“知者无不知也，当务之为急;仁者无不爱也，急亲贤之为务”，聪明的人没有不知道的东西，但是急于知道当前紧要做的事;仁者没有不爱的东西，但他们总是先爱亲人和贤人。亲贤臣，远小人，问题的难点在于知道何为贤臣，何为小人。
“尧、舜之知而不遍物，急先务也;尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也”，像尧、舜这样有智慧的人都会急着先做眼前的大事，先爱亲人和贤人。显然，圣贤教给了我们做事应该的顺序与思路，家有三件事，先从紧上来。可惜的是很多人未必分得清何为紧急，何为亲疏，或者讲不同的人会有不同的判断与选择。孟子的建议大部分人未必做得到，所以圣贤、君子成了极少数人。
“不能三年之丧，而缌、小功之察;放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务”，不能实行三年丧礼，却对缌麻三月、小功五月的丧礼仔细讲求;在长者面前大吃大喝，却讲究不用牙齿咬断干肉，这就是不识时务。原因在于大家喜欢简单，讨厌复杂，这可能是人性使然吧。