原文
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》①，取二三策而已矣②。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”
注释
①《武成》：《尚书》篇名。
②策：竹简。
马瑞光曰
“尽信《书》，则不如无《书》”，此处的《书》指的是儒家经典《尚书》，如果完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》，也就是讲学习要有批判性思维，不可盲目全信。但问题是，每一位先贤在提出观点，写一本书的时候，都是希望别人能接受自己的观点的。他们也在全力以赴、全心全意讲述自己的观点，如他人有异议，一定希望能说服别人。如此也就形成了一种矛盾：希望别人尽信自己的观点，而自己不应全部相信别人的观点。
从另一个角度讲，如果用一本书就可以治理好国家，完成自己的目标，拥有美好人生，那也太幸福了。从人性的角度来讲，照搬照做是最轻松的，何苦要摸索创新，太辛苦了。所以，很多人更愿意选择照本宣科，尽信书，这或许也是适应了人性中的某一部分。
“仁人无敌于天下”，这一直是孟子的观点。武王伐纣是替天行道，是不会让流血漂杵的，或者讲仁者之师即使引起流血也是好的，出发点显得非常重要。
只要有批判性思维，社会的进步就是必然的，但是统治的难度会加大。所以，封建社会的统治者似乎用孔孟之名，却并未全部行孔孟之思想。