原文
孟子曰：“言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉① ;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
注释
①不下带：朱熹注：“古人视不下于带，则带之上乃目前常见至近之处也。举目前之近事，而至理存焉，所以为言近而指远也。”
马瑞光曰
“言近而指远者，善言也”，言语简单，但却饱含深意，这就是善言。大智若愚，大道至简。越是好听的花言巧语，往往是恶念，朴实无华往往才是根本。 “守约而施博者，善道也”，操守简约，但实施起来影响博大，才是善道。平平淡淡才是真，而真正的难点在于人们喜欢刺激与新奇，容易堕于声色之中。一些人今朝有酒今朝醉，顾不上后续可能的困苦与挑战。言近指远、守约施博总是让人有苦行僧的感觉，似乎不经历苦难很难大成。
“君子之言也，不下带而道存焉;君子之守，修其身而天下平”，君子讲的话非常简单，虽是常识，但确是大道;君子的操守从修养自身开始，但可令天下太平。常识就是大道。
“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻”，人们的问题就在于不修炼自身，而去找别人的问题，要求他人太多而对自己要求很少。自私自利成为一个人最大的障碍，无我利他才是根本。
矛盾统一本就不易，在自私与利他之间自由驾驭，应该基本上就是圣贤了。