原文
子夏①曰：“贤贤②易③色，事父母，能竭其力;事君，能致其身④;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
注释
①子夏：姓卜，名商，字子夏。
②贤贤：尊重贤者。
③易：轻视。
④致其身：献出生命。
老马释途
这里讲的基本上是做人的道理。“贤贤易色”，尊重内在的贤德，不重表面的光鲜。问题是何为内在，何为表面?这在很多时候实际上是搞不清楚的，也就留下了争论的空间。本身讲的没有什么问题，但标准太过含糊，没有办法衡量，相当于没有标准了。
“事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。”侍奉父母能够全力以赴;事君，能够奉献自身;与朋友交往可以言而有信，这应该就是位好同志了。所以才有了很多时候我们讲的，不孝顺父母的人不可重用，不忠诚的人更不可使用。所以，了解一个人，从他对身边人的态度和行为就能看透他。这深刻影响了我们的思维模式。
在现实生活中，按照上述标准，不合格的人并不鲜见。从这个角度讲，教化并未达到目的，所以仍需要继续教化。除了人自身的修行之外，是否也需要其他方面的配合呢?一群平凡的人如何成就伟大的事，显然要靠系统、体系，而这恰好是儒家谈得比较少的，它更多还是放到个人的修行上，不能不讲是一种遗憾。