原文
子曰：“为政以德①，譬如北辰②，居其所③而众星共④之。”
注释
①为政以德：应以道德进行统治。
②北辰：北极星。
③所：处所，位置。
④共：通“拱”，环绕。
老马释途
一言以蔽之，治理国家仍然是“德”为先，“为政以德”，要用道德教化来治理国家与人民，而非严刑峻法。这一直是儒家倡导的，包括到今天我们的经济组织都会接受道德标准的评判，而非规则与法律，我们对待他人时也往往如此。当然，教化与愚弄实际上距离并不遥远，关键看初心是什么。
如此的话，如果君主本身是圣人，教化众生应该没有多大问题;如果君主本身也需要教化，所谓教化众生就是一个大大的陷阱。看看中国两千多年的封建社会，能成为孔子口中的圣贤君主的少之又少，不能不讲这是一个悲哀。如此来看，依赖人心向善，不如制定善的标准，驱动大家向善，而教化驱动还是法制驱动，这本身又是道路之争。
“居其所而众星共之”，德为中，其他一切均可以实现了。看来我们每一位还需加油，到底是先私后公，还是先公后私，应该怎么做，没有分歧，天性是什么，有分歧，所以做法自然不同，各个门派也就出现了。