原文
子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从⑥心所欲，不逾⑦矩⑧。”
注释
①有：通“又”。
②立：站得住，指立身处世。
③不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
④天命：指不受人力所支配的事情。
⑤耳顺：指对那些于己不利的意见也能正确对待。
⑥从：遵从。
⑦逾：越过。
⑧矩：规矩。
老马释途
这应该是流传甚广的一段话，形成了如今人们常说的三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。应该说我们的儒家圣人把人一生的整个规律总结得非常到位，但是，当一个人没有经历到这个年龄段的时候，是很难意识到的，三十岁的人是很难想到四十岁的人想什么的。应该说这是一个很好的事情，把人生的规律基本上算是总结完了，不能不说儒家在人性的掌握上，在人生规律的掌握上，是非常有前瞻性，非常有价值的。
从另一个角度来讲，这种归纳也把秩序过于固化了。实际上，很多人三十也未必能做到立身处世无忧，有很多人七十岁依然在奔波，在创业，还充满激情，有的人可能到四十岁基本上认为自己就该退休了。所以从这个角度来讲，孔子的这种提法对创新，对突破，对变革可能会有抑制的负面影响。当然，这对秩序、对体制反而是一种维护，恰好反映出儒家学说的一个特点。最终效果如何，还是看我们怎么去理解，怎么去应用。