原文
子曰：“君子周①而不比②，小人③比而不周。”
注释
①周：合群。
②比：指勾结。
③小人：没有道德修养的人。
老马释途
“君子周而不比，小人比而不周”，君子团结别人，却不会勾结，形成小团体;小人勾结别人，而不会形成真正的团队。表面上看团结别人、勾结别人，行为上区别不大，都是和别人形成团队，但显然，团结是正面的，勾结是负面的，真正的区别在于道德尺度不同，大家一起干事情，形成正义的团队叫团结，形成邪恶的团队就变成了勾结。
君子和小人行为区别的关键在出发点，单从事情表面有时候是看不出区别的，谋私利还是谋公利往往就成为区分的标准。
儒家特别喜欢从道德的角度谈问题，这对于教化是很重要的，但也往往埋下了争论的种子。在正义与邪恶这种事情上，敌对双方往往各讲各的理，很多时候大家是看不清事情本质的。当然，纠结到深处发现，根本上的区别往往是儒家最为不耻的利益。历史上一些不当利益会以道德和正义的面目出现，常常会成为统治者愚弄人的手段，导致一些人认为儒家是愚民之学。