原文
林放①问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易②也，宁戚③。”
注释
①林放：鲁国人。
②易：治理。
③戚：心中悲哀。
老马释途
礼的本质到底是什么呢?孔子的回答是两句话——“礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚”。在现实生活中，很多时候实际情况与孔子的观点相背。看来这个问题由来已久，真诚和虚伪往往共生，如影随形。
“礼，与其奢也，宁俭”，礼节仪式不能奢华浪费，应该节俭。如此看来，神大于形，但现实的礼节仪式很多都是劳民伤财，似乎不投入大量财力物力，大家就不会重视。可能这个仪式本来没有太大意义，但举行的次数多了，投入大了，好像表面上看有了很大意义。就像经济学中的破窗理论，本来是件坏事，但确实也有好的方面产生。如此往往是非不分，成为很多坏事的借口，也为很好的行为留下了日后被攻击的可能，因为坏处也会伴随好事而来，只是看放到多长的时间维度来看而已。
“丧，与其易也，宁戚”，丧礼也应简易，不宜铺张，最重要的应该是心中真正悲痛，而不是让别人看到自己悲痛。诚最重要，别人怎么看不是关键。
在企业里也会有些仪式，比如年会、表彰会议、誓师大会等，仪式营造很重要，内容虽是核心，但是在一定情况下形式有时候是大于内容的。从这个角度来讲，孔子的讲法也有一定的片面性，社会属性的人很多时候需要一种仪式来引发情绪，有好有坏吧。