原文
王孙贾①问曰：“与其媚②于奥③，宁媚于灶④，何谓也?”子曰：“不然，获罪于天⑤，无所祷也。”
注释
①王孙贾：卫灵公的大臣，时任大夫。
②媚：谄媚，巴结，奉承。
③奥：这里指屋内位居西南角的神，被认为是一室之主。
④灶：这里指灶旁管烹饪的神。
⑤天：以天喻君。
老马释途
“获罪于天，无所祷也”，如果得罪了天，祷告也就没有什么用了。孔子的意思是，礼敬各路神仙都要到位，不可厚此薄彼。
古人认为“天”是一切的根源与主宰，帝王受命而有天下，是上天之子，称为天子，这是中国文化中非常有特色的部分，如果用“天子”的标准来衡量帝王的品行，基本上结果都会令人失望。人就是人，非要与神沾边，本身就是统治的要求，虚伪的开始，愚民的开始，离真相会越来越远。但是在历史长河中这种事情却不断发生，最后只能成为笑话。
问题出在哪里呢?是否天人合一的说法本身就有一点牵强?