公冶长篇第五(5)

更新时间:2025-01-14阅读量:117

  原文

  宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土①之墙不可杇②也,于予与何诛③!” 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与④改是。”

  注释

  ①粪土:腐土、脏土。

  ②杇:音 wū,抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。

  ③诛:意为责备、批评。

  ④与:语气词。

  老马释途

  “朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也”,腐朽的木头不能用来雕刻,粪土般的墙壁没有办法粉刷。这一句成为千古流传的名言。一直到现在,成材的基础还是很重要的,观察人、选拔人很重要,如果人用错了,很多事情是完成不好的。这种思想一直影响到今天,期待人才,求贤若渴,期待英雄,希望雄才大略的雄主。

  这实际上在一定程度上反映了大部分人脆弱的内心,所以也就更需要信点什么,并且把关键盯在了人上,没有从更高的层面去思考架构,而却忽略了人的特性。让平凡的人成就伟大的事,是通过一种社会秩序与架构去实现。要期待平凡的人依靠伟大的体系设计去实现伟大,而不是期待超群的人出现。

  下一段孔子继续深入讲如何识人。“听其言而观其行”,既要听他怎么讲,又要看他怎么做,由此相对会准确一些。但问题的核心往往是人的变化存在不可确定性,虽然说每一个人都有一定的稳定性,但随着天时、地利的变化又会有令我们惊讶的表现。慎独之人太少了,当然,绝大部分情况下,人还是核心。

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