01
原文
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”
注释
①申枨：枨，音 chéng。姓申，名枨，字周，孔子的学生。
02
原文
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
03
原文
子贡曰：“夫子之文章①，可得而闻也;夫子之言性②与天道③，不可得而闻也。”
注释
①文章：这里指孔子传授的书、礼、乐等。
②性：人性。《阳货篇》第十七中谈到性。
③天道：天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命，但不见有孔子关于天道的言论。
04
原文
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
老马释途
这几条举了几个例子，好像在谈道理，谈几个人的案例，实际上在谈人性，谈人性的特点。
“吾未见刚者”，孔子讲我没有见过真正刚强的人。换句话讲，没有谁是真正刚强的，除非这个人真的没有欲望，无欲则刚嘛。从这一点来讲，孔子认同道家的观点，认为只有修炼到无欲无求的人，才可能真正刚强。很多英雄是存在的，但也往往是特定情况下的产物，并不能复制;真正的圣人更多的是想象出来的人，或者是塑造出来的。人的一生，也就注定了是和自己进行斗争的过程。
“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”换句话讲，己所不欲，勿施于人，也就是儒家的忠恕之道。孔子认为子贡是做不到的，实际上绝大部分的人也是做不到的。
“夫子之言性与天道，不可得而闻也”，老师讲的人性与天道，我们实际是听不到的，换句话讲，天道难以理解，悟道的人很稀少也就是常态了。
“未之能行，唯恐有闻”，没有做之前就怕讲太多。暗示要多做，知行合一才是难题。讲了这么多，我等众生唯有继续学习，否则离题万里。