原文
子谓子产①：“有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
注释
①子产：姓公孙，名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，为春秋时郑国的贤相。
老马释途
孔子讲了符合君子之道的四点内容，基本上就是标准了。
“其行己也恭”，他的行为恭敬庄重。这应该是君子之风，但用这个作为标准突破、创新、有梦想，就很容易被认为是狂妄、无礼。一个恭，确定了一个民族的风格走向，可以讲好坏参半。
“其事上也敬”，尊敬君主，君为天子，其他的全部靠后。秩序就这样定了，不管是真敬上还是假敬上，必须让人们看到你敬上，统治标准形成了，稳定大一统也就成为主流了。只是合久必分，分久必合就会成为常态了，很难真正息停。
“其养民也惠”，以人民为中心，为老百姓服务，也就是君子了。达则兼济天下，为君则爱民如子。只是没有讲怎么落实，只在仁德上如此要求，也算是高屋建瓴了。
“其使民也义”，役使百姓要有法可依，有一定的尺度，这也算是使善法，不可行恶法。只是如何保障实现这一点，靠明君?靠教化?靠制约?这才是关键。