雍也篇第六(14)

更新时间:2025-02-13阅读量:51

  原文

  樊迟问知①,子曰:“务②民之义③,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”

  注释

  ①知:同“智”。

  ②务:致力于。

  ③民之义:符合百姓利益的事。

  老马释途

  孔子进一步明确了什么是智慧,什么是仁德。

  “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”这就是孔子讲的智慧,致力于为人民做好事,做对人民有意义的事情,尊敬鬼神,但是远离他们,为人民服务才是智慧。这个要求还是很高的。

  “仁者先难而后获,可谓仁矣”,这就谈了仁德。先付出,先经历困难,后收获好处与果实,这才是仁德,人间正道是沧桑。但实际中一些人却在做着天上掉馅饼的美梦,希望先获得并非先付出。这就与孔子的认知相差甚远了,而优秀的人实际上都是按照孔子的标准去努力获得回报。

  今天开了一下午会,发现真正能站到别人的角度考虑问题,是一件很困难的事情,私心不弃一生不会有气候,帮助别人才能成就自己,为社会创造价值才能在社会上有价值。

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