01
原文
子曰：“君子博学于文，约①之以礼，亦可以弗畔矣夫②!”
注释
①约：约束。
②畔：通“叛”。矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。
02
原文
子见南子①，子路不说②。夫子矢之③曰：“予所否④者，天厌之!天厌之!”
注释
①南子：卫灵公夫人，当时把持着卫国的朝政，行为不端。关于她约见孔子一事，《史记·孔子世家》有较生动的记载。
②说(yuè)：通“悦”。
③矢：通“誓”。
④否：不正当。
老马释途
“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”，君子广泛学习典籍，以礼约束自己，就不会离经叛道。好像君子成了旧势力的维护者，保守派的代表，如此也就稳定住了大局，一定程度上也就很难创新了。这本身是一种矛盾，没有稳定哪来创新?没有创新，又哪里来的稳定?老气的君子，旧秩序的延续者形象就这样形成了。
实际上，允许争论，有不同的声音，本身就是一件很重要的事情，全世界只剩下一种观念本身也是有问题的。但是在特定时期，要放下成见与争论，统一思想，上下同欲者胜。争吵是不会有结果的，但允许争吵本身还是有很大价值的。如果只是拿着典籍，我们的进步与生活改善应该也不会发生了。
“予所否者，天厌之”，如果我做了不正当不正义的事情，就让上天厌恶我吧!如孔子这般的发誓，也是在很多哲人的文章中经常看到的。没有完美的观点，任何观点都会有一些缺陷，真理往往代表争议，这本身才是真理。