原文
上①善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几③于道。 居善地，心善渊④，与⑤善仁，言善信，政善治⑥，事善能，动善时⑦。 夫唯不争，故无尤⑧。
注释
①上：至上，最。
②恶：厌恶，不喜欢。
③几：几乎，接近。
④渊：沉静，深藏不露。
⑤与：交往，相处。
⑥政善治：从政把国家治理好。
⑦时：准时，引申为抓住有利的时机。
⑧尤：埋怨，责怪。
老马释途
水是好物，上善若水，像水好，善利万物而不争，因为不争自然没有烦扰。这种说法既像是消极避世，又像是高屋建瓴，让人难以理解。
那么，人应该一直不争，还是争累了才不争呢?现实告诉我们，后者可能是常态，当然，心平气和、上善若水应该是每个人的修炼内容。
发现所有的体系都有明确的好恶，告诉你什么提倡，什么反对。顺其自然，自然而然的不争成为老子一直主张的思想。
很多人把“上善若水”挂到办公室，让自己平静，使自己不争，实际上恰恰是在争，恰恰是难以平静，是非界限的混沌也就产生了。
圣人的又一标准就这样诞生了，但明显是在给我们普通人定标准，辨是非。实际上这也是一种规则，只是这种规则标准不够明确，太过宏观， 以至于理解起来千差万别。
上善之人，成为很多人一生追求的境界，成为很多人心中的神往。