原文
三十辐①共一毂②，当其无，有车之用。
埏埴③以为器，当其无，有器之用。
凿户牖④以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
注释
①辐：古代车轮中的木条。古时候的车轮由三十根辐条构成，这个数字取法于每月三十日的历次，寓意为轮转向前。
②毂(gǔ)：车轮中心的圆木，其中有圆孔，用来穿插车辐并连接车轴。
③埏(shān)埴(zhí)：搅拌泥土。
④户牖(yǒu)：门窗。
老马释途
“当其无，有车之用” “当其无，有器之用” “当其无，有室之用”， 因为有了无形的元素，车才能用，器皿才能盛放东西，房间才能摆放家具。
“故有之以为利，无之以为用”，讲述的是有形与无形是相互依存的， 往往用有形的物体来制造无形的元素，在真正用的时候，似乎无形的价值更大。
实际上告诉人们，无从有来，有无依存，有无互生，互相促进，并且好像暗示一个人只有空无，才更能容下其他内容，才是真正可能得道之人。有又从无来，虚无能到达有形。
问题是有无之间、黑白之间是否还有过渡，如此可能是三元，甚至多元的关系。这是一个交流，从这个角度讲，《道德经》讲得太过简单，当然，它也是基础之道。